Сергей Васильевич Максимов (1831-1901) - писатель, этнограф, фольклорист. Брянск.

За две станции до Брянска выступил навстречу настоящий густой лес, в котором резко выделялась сосна, хотя и смешанная с другими видами лесных дерев Послышалось название селения и монастыря «Белые Берега», и в подкреплени слова в брянских борах стали обнаруживаться песчаные холмы «белого» песку...

...Деревни около города тянутся по горе на четырёх - пяти верстах без всякого перерыва, и одна из них длиной на две версты. В подтверждение древнего обычая, вынуж­давшего для взаимной защиты селиться кучей, здесь сель­ское население жмётся с одной стороны к воинствовавше­му некогда укреплению города, с другой - к крепости Свенского монастыря, до сих пор сохраняющего четыре крепкие башни.

Город Брянск, раскинутый по покатостям хребта и по подолу реки Десны, со множеством церквей, представляет действительно такую картину, которой можно залюбовать­ся. Она привлекательна начиная с того места, где выступа­ет из горного узла первая гора с Петровским женским мо­настырём, оканчивая той горой, которая выше и круче дру­гих, находится уже в грех верстах от города и увенчана одним из древнейших русских монастырей - Свснским.

Под горами вьется извилинами довольно широкая, оживленная судами и криками сплавщиков, Десна. За ней расстилается великолепная огромная равнина с роскош­ными пойменными лугами. За лугами тянутся иные леса, в которых нельзя не заметить видимой силы растительности, как в дубках, липах и ракитах, так и в соседях их - соснах и елях...

Дерева так много, что им совсем не дорожат: по ули­цам города Брянска валяются щепы и гниющие бревна без всякого внимания и призора. На городских мостах перила и накаты из толстых брёвен, комнатные столы из толстых брусьев...

Резко бросается в глаза, даже на брянских площадях, обилие свиней - обитательниц города, окруженного дубо­выми рощами. В продаже много дичи и, между прочим, вкуснейшая из них, лакомый кусочек - молодые тетерки, по 25-35 коп. пара.

Городские улицы вымощены камнем, и его вообще та­кое множество, что оно после черноземной степи резко бросается в глаза...

Главная биржа для торговли пенькой изо всех полес­ских местностей собирается около 1 октября в трёх всрстах от г. Брянска при Свенском монастыре, во время ярмарки, когда производятся самые значительные сделки по прода­же и покупке. Состоявшимися здесь сделками во весь год до следующего урожая руководят торговцы. Кроме закупа самими торговцами в ближайших местностях, пенька по зимам свозится на многочисленные еженедельные базары. В закупах принимают наибольшее участие городские тор­говцы и в особенности евреи, покупая на пуды и перепро давая товар различным капиталистам на берковцы (русская мера веса в 10 пудов, равная 163,8 кг.).

Уже в городе Брянске на базаре, подле нижнего собо­ра, преобладает белая магерка - классический белорусский колпак или низенькая шляпа без полей, и та коротенькая и узенькая свита, которая отличает белоруса от малоросса.