На р. Пес в 42 вер. от Мглина, в 4 от Воробейны, и Кульнева, в 6 от Савлукова[1], и в 7 от Кошова.

По акту 1648 г. известно Кучеево городище[2], – ныне деревня Савлуковского прихода. «Село Кошово» известно уже в 1648 г.[3]

В 1673 г. дозволено было заселить два селища Кугучево и Некрашево. Деревня Кугучево ныне в приходе с. Ишова, а селище Некрашево осталось пустым[4]. «Поглядаючи мы на щирые и верные заслуги п. Петра Рословца полковника старод., который за достоинство вел. государя и за войско запорозское притивко наших неприятелей наступающих мужне застановлялся, в награду тых его прац п. Ивану Рославцу брату рожному его, обивателеви почеповскому млин в с. Ишове на р. Пес – надаем», так писал Самуйлович 1670 г.[5]

В иконостасе Ишовского храма св. Николая иконы старинные. Над входом в храм вырезаны слова: «создася сия церковь року Божого 1695 апр. 25 д.» На малом колоколе слова: «1691 г. сей звон раба Божого Юрья Матвеевича; надал на обитель о. Николая за отпущение греха». Слова: обитель св. Николая, – объясняются тем, что здесь был скиток киевской лавры.

В переписи 767 г. акт: «1742 г. мая 10 мы нижеподписавшиеся парафияне церкви св. хр. Николая, стоячой в с. Ишове, як от руки козаков, также и посполитства и подсуседки козачии сочинили промеж собою приговор, по прошению дяка нашего Матвея Васильевича, о том: выдячи мы его угодность, а прожить ему Матвею негде, что уже школа сгнила, поступили ему огород сумежный з огородом пана Данилы Великосовича, и от полевых наших огородов концами к шляху, – в том и подписуемся».

В универсале 1704 г. видим «село Казаново, село Осушки», ныне это деревни Ишовского прихода.

Земли у причта до 20 десятин.

Число прихожан: в 1770 г. 426 м. 430 ж.; в 1790 г. 447 м. 465 ж.; в 1810 г. 470 м. 502 ж.; в 1830 г. 490 м. 530 ж.; в 1850 г. 514 м. 556 ж.; в 1860 г. 525 м. 570 ж. В том числе козаков: в Ишове 65 м. в д. Болотихе 123 м. в д. Ожагах 62 муж. В д. Казанове 46 м.

Замечателен обычай, соблюдаемый некоторыми, – «очищение рук бабки». После крестин бабка, в присутствии одних женщин, держит в миске воду, в которой несколько хмеля и листков веника. Родильница подходит и кланяется бабке в ноги, с словами: «прости меня, бабочка, раз и другий и третий». Бабка каждый раз поднимает ее и говорит: «Господь с тобою, моя голубка! Известно, так должно, – все мы в грехе». – Затем бабка, умывая свои руки и лицо родильницы, приговаривает: «будь богата, як осень, жостка, як рыбка, космата як овечка, да люби своего человека». Прекрасный обычай – напоминание о горькой тайне человечества: «в беззакониях зачат есмь и во грехах роди мя мати моя».

В Кошове сохраняется еще игра девушек в кугиклы. Она начинается с первого сева гречки, с Кулинок (с 13 июня, дня св. м. Акилины). Вероятно, веселием в честь св. м. Акилины заменен праздник совершавшийся в честь божка Кугиклы; праздник совершается только девушками и жонами молодухами, еще неимеющими детей. Общество их делится на три, или четыре партии. В первой партии у каждой девушки 4 дудочки из тросник, во второй – по три, в третьей – по две, в четвертой – по одной. Партии одна за другой идут тихим шагом по селу и играют на дудочках, выводя не больше четырех и от верха в низ или три ноты к низу и четвертую к верху.

Оригинальная местная поговорка: «ай никто так не богат, як поповы дочки: одна гола, другая боса, треття без сорочки».